A treze de maio na Cova da
ÍriaNo céu aparece a Virgem
MariaAve, ave, ave
MariaAve, ave, ave
Maria
domingo, 13 de maio de 2012
Visita pastoral do Papa Bento XVI para Arezzo, Alverne e a Sansepolcro
Por Felipe Viana
( Texto original em Italiano, Tradução Felipe Viana )
Queridos irmãos e irmãs!
E 'a minha grande alegria em poder dividir o pão com que a Palavra de Deus e da Eucaristia. Dirijo as minhas cordiais saudações a todos e obrigado pela vossa calorosa recepção! Saúdo o vosso pastor, Dom Riccardo Fontana, a quem agradeço as amáveis palavras de boas-vindas, os outros bispos, sacerdotes, religiosos e religiosas, representantes de associações e movimentos eclesiais. Uma saudação respeitosa com o prefeito, o procurador Giuseppe Fanfani, grato por seu discurso de boas-vindas, o senador Mario Monti, presidente do Conselho de Ministros e outras autoridades civis e militares. Um agradecimento especial a todos aqueles que generosamente trabalhou para a minha Visita Pastoral.
Mas como podemos, com a nossa fraqueza, para trazer esse amor? St. John, na segunda leitura, ele nos disse, enfaticamente, que a libertação do pecado e suas conseqüências não é a nossa iniciativa, Deus não é que o amemos, mas que ele nos amou e tomou Si os nossos pecados e lavado no sangue de Cristo.
Na passagem do Evangelho que ouvimos o convite do Senhor: "Eu vos designei para vades e deis fruto, eo vosso fruto permaneça" (Jo 15:16). É uma palavra dirigida especificamente aos Apóstolos, mas no sentido mais amplo, refere-se a todos os discípulos de Jesus, toda a Igreja, todos nós somos enviados ao mundo para levar o Evangelho e salvação. Mas a iniciativa é sempre Deus que chama a várias formas de ministério, porque todo mundo joga a sua parte para o bem comum. Chamados ao sacerdócio e à vida consagrada, a vida de casado, o engajamento no mundo, todos estão convidados a responder generosamente ao Senhor, apoiado por sua palavra que nos assegura: "Você não me escolheram, mas eu escolhi você
Queridos irmãos e irmãs! Continuar a serviço de Deus e do homem segundo o ensinamento de Jesus, o exemplo brilhante de seus santos e as tradições de seu povo. Nesta tarefa, você irá acompanhar e sustentar você sempre a protecção maternal de Nossa Senhora da Consolação, você é tão amado e reverenciado. Amém!
Fonte : Boletim diário da Santa Sé
( Texto original em Italiano, Tradução Felipe Viana )
Queridos irmãos e irmãs!E 'a minha grande alegria em poder dividir o pão com que a Palavra de Deus e da Eucaristia. Dirijo as minhas cordiais saudações a todos e obrigado pela vossa calorosa recepção! Saúdo o vosso pastor, Dom Riccardo Fontana, a quem agradeço as amáveis palavras de boas-vindas, os outros bispos, sacerdotes, religiosos e religiosas, representantes de associações e movimentos eclesiais. Uma saudação respeitosa com o prefeito, o procurador Giuseppe Fanfani, grato por seu discurso de boas-vindas, o senador Mario Monti, presidente do Conselho de Ministros e outras autoridades civis e militares. Um agradecimento especial a todos aqueles que generosamente trabalhou para a minha Visita Pastoral.
Hoje congratulo-me com uma antiga Igreja, especialista em relacionamentos e bem-merecedores de séculos de suporte para construir a cidade do homem à imagem de Cidade de Deus Na terra da Toscana, Arezzo, a comunidade tem de fato distingue muitas vezes na história a o sentido da liberdade e da capacidade de diálogo entre os diferentes componentes sociais.
Vindo pela primeira vez entre vós, minha esperança é que a cidade sempre será capaz de concretizar esta preciosa herança.
Nos séculos passados a Igreja em Arezzo foi enriquecida e animado por muitas expressões de fé cristã, incluindo a mais elevada é a dos santos. Eu acho que, em particular, a São Donato, o seu patrono, cujo testemunho de vida, o que atraiu o cristianismo da Idade Média, ainda é atual. Ele era evangelista destemido, porque todos foram libertados dos costumes pagãos e ritrovassero na Palavra de Deus a força para afirmar a dignidade de cada pessoa e do verdadeiro significado da liberdade. Através de sua pregação trouxe de volta à unidade com a oração ea Eucaristia para as pessoas que era bispo. O vidro quebrou e reconstruída por São Donato, mencionado por São Gregório Magno (cf. I Diálogos, 7, 3), é a imagem do trabalho realizado pela pacificação da Igreja na sociedade, para o bem comum.
Então, você ficou com ele, São Pedro Damião ea tradição camaldulense que mil anos, a partir do Casentino, oferece a sua riqueza espiritual para esta Igreja diocesana e da Igreja Universal.
Esteja enterrado na sua Catedral, o Beato Gregório X, Papa, como se para mostrar, em diferentes épocas e culturas, a continuidade do serviço que a Igreja de Cristo quer dar ao mundo. Ele, com a luz vinda das ordens mendicantes incipientes, teólogos e santos, incluindo São Tomás de Aquino e São Boaventura de Bagnoregio, foi medido com os grandes problemas de seu tempo: a reforma da Igreja, o cisma com cristãos orientais, que tentou realizar com o Concílio de Lyon, a atenção para a Terra Santa, paz e relações entre as pessoas - ele foi o primeiro no Ocidente para uma troca de embaixadores com o Kublai Khan, na China.
Queridos amigos! A primeira leitura apresenta um momento importante em que manifesta a universalidade da mensagem cristã e da Igreja: de São Pedro na casa de Cornélio, batizou os primeiros gentios. No Antigo Testamento, Deus quisesse que a bênção do povo judeu não permanecem exclusivo, mas foi estendido para todas as nações. Desde que a chamada de Abraão disse: "Em ti serão benditas todas as famílias da terra" (Gn 12,3). E assim Pedro, inspirado acima, entendo que "Deus não faz acepção de pessoas, mas congratula-se quem o teme e funciona a justiça, pertence a nenhuma nação" (At 10,34-35). O gesto de Peter se torna uma imagem da Igreja aberta a toda a humanidade.
Seguindo a grande tradição de sua igreja e suas comunidades, ser testemunhas autênticas do amor de Deus a todos!
Mas como podemos, com a nossa fraqueza, para trazer esse amor? St. John, na segunda leitura, ele nos disse, enfaticamente, que a libertação do pecado e suas conseqüências não é a nossa iniciativa, Deus não é que o amemos, mas que ele nos amou e tomou Si os nossos pecados e lavado no sangue de Cristo.
Deus nos amou e nos quer entrar na primeira parte do seu amor para colaborar com sua obra redentora.
Na passagem do Evangelho que ouvimos o convite do Senhor: "Eu vos designei para vades e deis fruto, eo vosso fruto permaneça" (Jo 15:16). É uma palavra dirigida especificamente aos Apóstolos, mas no sentido mais amplo, refere-se a todos os discípulos de Jesus, toda a Igreja, todos nós somos enviados ao mundo para levar o Evangelho e salvação. Mas a iniciativa é sempre Deus que chama a várias formas de ministério, porque todo mundo joga a sua parte para o bem comum. Chamados ao sacerdócio e à vida consagrada, a vida de casado, o engajamento no mundo, todos estão convidados a responder generosamente ao Senhor, apoiado por sua palavra que nos assegura: "Você não me escolheram, mas eu escolhi você
"(ibid.).
Queridos amigos! Eu sei que o empenho de sua igreja para promover a vida cristã. Seja o fermento na sociedade, você é a cristãos, inventivo e consistente. A cidade de Arezzo resume, em sua história antiga, expressões significativas de culturas e valores. Entre os tesouros de sua tradição, há o orgulho de uma identidade cristã, evidenciada por muitos sinais e devoções enraizadas, como a Senhora da Consolação. Esta terra, onde nasceram grandes personalidades da Renascença, de Petrarca para Vasari, ele teve um papel ativo na afirmação da concepção de homem que tem afetado a história da Europa, colocando pressão sobre os valores cristãos. Nos últimos tempos, também, pertence ao patrimônio da cidade como alguns dos seus melhores filhos, e na universidade de pesquisa em contextos institucionais, têm sido capazes de desenhar sobre o conceito de civitas, diminuindo o ideal cristão do comum para as categorias do nosso tempo .
No contexto da Igreja na Itália, envolvidos nesta década sobre o tema da educação, devemos perguntar-nos, especialmente na região que é o lar da Renascença, que a visão do homem que pode trazer às novas gerações. A Palavra de Deus que ouvimos é um forte convite a experimentar o amor de Deus a todos, ea cultura dessas terras tem, entre seus valores distintos, a solidariedade, o cuidado com o respeito, fraca para a dignidade da cada. A recepção, que nos últimos tempos têm sido capazes de dar aqueles que vieram em busca de liberdade e de trabalho, é bem conhecida.
Estar em solidariedade com os pobres é reconhecer o desígnio de Deus Criador, que fez tudo de uma só família.
Claro, sua província é fortemente sentida pela crise econômica. A complexidade dos problemas torna difícil identificar o mais rápido e eficaz para a saída da situação atual, que afeta especialmente os mais vulneráveis e se preocupa com os jovens. A atenção aos outros, desde tempos remotos, mudou-se que a Igreja seja uma solidariedade concreta para com os necessitados, partilhando recursos, promover estilos de vida essencial contra a cultura do efêmero, que tem enganado muitas pessoas, causando um profundo crise espiritual. Esta Igreja diocesana, enriquecida pelo testemunho luminoso de Francisco de Assis, continua a estar atento e solidário para com aqueles em necessidade, mas sei também educar para superar a lógica puramente materialista, que muitas vezes marcam o nosso tempo e, eventualmente, possuir a nuvem
sentido de solidariedade e caridade.
Testemunhar o amor de Deus em atenção para o último é combinada com a defesa da vida, desde o seu início até seu fim natural. Em sua região para garantir a todos os direitos à saúde, dignidade e fundamental é justamente percebida como um direito inalienável. A defesa da família, por leis justas e capazes de proteger até mesmo o mais fraco, sempre constitui um passo importante para manter um tecido social forte, e oferecem uma esperança para o futuro. Como nos estatutos medievais de sua cidade eram um meio de assegurar os direitos inalienáveis para muitos, os esforços também hoje continuar a promover uma cidade com uma face mais humana.
Neste, a Igreja dá sua contribuição para que o amor de Deus é sempre acompanhada pela dos outros.
Queridos irmãos e irmãs! Continuar a serviço de Deus e do homem segundo o ensinamento de Jesus, o exemplo brilhante de seus santos e as tradições de seu povo. Nesta tarefa, você irá acompanhar e sustentar você sempre a protecção maternal de Nossa Senhora da Consolação, você é tão amado e reverenciado. Amém!
quarta-feira, 9 de maio de 2012
Sintese da catequese do Papa Bento XVI
Por Felipe Viana
Queridos irmãos e irmãs,
O último episódio da vida de São Pedro narrado nos Atos dos Apóstolos trata da sua prisão em Jerusalém, da qual foi liberto por uma intervenção prodigiosa de um anjo do Senhor.
Apesar da dificuldade da situação, diz o texto que Pedro dormia, estava tranquilo. Essa calma era fruto da sua confiança em Deus, em cujas mãos se abandonara, e da certeza que estava sendo acompanhado pela oração dos irmãos. Com o anjo, Pedro vive uma experiência semelhante àquela que fizera o povo de Israel, quando foi libertado da escravidão do Egito. Ele experimenta que a verdadeira liberdade é poder seguir a Jesus. Por outro lado, a passagem mostra como a comunidade de Jerusalém sabia que, no momento da prova, é a oração que dá sustento e força.
O texto diz que, enquanto Pedro era mantido na prisão, a Igreja orava continuamente a Deus por ele. Também nós, por meio de uma oração constante e confiada, experimentamos como o Senhor nos liberta das cadeias e nos guia no meio das noites que atormentam o nosso coração, dando-nos a serenidade para enfrentar as dificuldades da vida.Saúdo os grupos nomeados de Portugal e do Brasil e todos os peregrinos lusófonos presentes nesta Audiência, particularmente os sacerdotes da Diocese de Zé Doca, acompanhados de seu Bispo, Dom Carlo Ellena. Assim como a oração da primeira comunidade sustentou a Pedro na dificuldade, hoje também o seu Sucessor sabe que pode contar com as vossas orações. Que Deus vos abençoe! Obrigado!
Entre os grupos de peregrinos lusófonos presentes nesta audiência, destaque para o Coro Gregoriano da diocese do Porto, expressamente referido e que entoou uma melodia de louvor a Nossa Senhora:
Fonte: Rádio Vaticano
Queridos irmãos e irmãs,
O último episódio da vida de São Pedro narrado nos Atos dos Apóstolos trata da sua prisão em Jerusalém, da qual foi liberto por uma intervenção prodigiosa de um anjo do Senhor.
Apesar da dificuldade da situação, diz o texto que Pedro dormia, estava tranquilo. Essa calma era fruto da sua confiança em Deus, em cujas mãos se abandonara, e da certeza que estava sendo acompanhado pela oração dos irmãos. Com o anjo, Pedro vive uma experiência semelhante àquela que fizera o povo de Israel, quando foi libertado da escravidão do Egito. Ele experimenta que a verdadeira liberdade é poder seguir a Jesus. Por outro lado, a passagem mostra como a comunidade de Jerusalém sabia que, no momento da prova, é a oração que dá sustento e força.
O texto diz que, enquanto Pedro era mantido na prisão, a Igreja orava continuamente a Deus por ele. Também nós, por meio de uma oração constante e confiada, experimentamos como o Senhor nos liberta das cadeias e nos guia no meio das noites que atormentam o nosso coração, dando-nos a serenidade para enfrentar as dificuldades da vida.Saúdo os grupos nomeados de Portugal e do Brasil e todos os peregrinos lusófonos presentes nesta Audiência, particularmente os sacerdotes da Diocese de Zé Doca, acompanhados de seu Bispo, Dom Carlo Ellena. Assim como a oração da primeira comunidade sustentou a Pedro na dificuldade, hoje também o seu Sucessor sabe que pode contar com as vossas orações. Que Deus vos abençoe! Obrigado!
Entre os grupos de peregrinos lusófonos presentes nesta audiência, destaque para o Coro Gregoriano da diocese do Porto, expressamente referido e que entoou uma melodia de louvor a Nossa Senhora:
Fonte: Rádio Vaticano
No momento da provação, é a oração que sustenta e dá força: Bento XVI na audiência geral
Por Felipe Viana
( Texto original em Italiano, Tradução Felipe Viana )
Queridos irmãos e irmãs,Hoje eu vou tocar no último episódio na vida de São Pedro disse em Atos dos Apóstolos: sua prisão por ordem de Herodes Agripa e sua liberação pela intervenção milagrosa do Anjo do Senhor, na véspera de seu julgamento em Jerusalém (cf. em 12,1 a 17).
A história é mais uma vez marcado pela oração da Igreja. São Lucas, de fato, escreve: "Enquanto Pedro, pois, estava guardado na prisão, a igreja era fervorosamente a Deus uma oração por ele" (Atos 12,5). E, após milagrosamente saiu da prisão, por ocasião de sua visita à casa de Maria, mãe de João Marcos, afirma que "muitos estavam reunidos e orou" (Atos 12:12). Entre estes dois registros importantes que mostram a atitude da comunidade cristã em face do perigo e perseguição, é contada a detenção e libertação de Pedro, que compreende toda a noite.
A força da oração incessante da Igreja sobe a Deus e ao Senhor ouve e faz uma libertação impensável e inesperado, enviando o seu anjo.
A história relembra os grandes elementos da libertação de Israel da escravidão no Egito, a Páscoa. Como era essencial nesse caso, também aqui a principal ação é realizada pelo Anjo do Senhor que libera Pedro. E as mesmas ações que o Apóstolo - que é convidado a se levantar rapidamente, para obter o cinto e se ligam seus quadris - que reflecte as das pessoas eleitas na noite de libertação para a intervenção de Deus, quando ele foi convidado para comer com pressa 's lombos de cordeiro cingidos, os vossos sapatos nos pés, vara na mão, pronto a deixar o país (cf. Êx 12:11). Assim, Peter pode exclamar: "Agora eu realmente sei que o Senhor enviou o seu anjo e me resgatou da mão de Herodes" (Atos 12:11). Mas o anjo lembra não só a libertação de Israel do Egito, mas também o da ressurreição de Cristo. Dizem-nos, de fato, os Atos dos Apóstolos: "E eis que um anjo do Senhor e uma luz brilhou na cela.
Ele bateu no lado de Pedro e acordei dele "(Atos 12,7). A luz que enche a sala da prisão, o próprio ato de despertar o Apóstolo, referindo-se à luz libertadora da Páscoa do Senhor que vence a escuridão da noite e do mal. O convite, finalmente, "Põe tua capa e segue-me" (Atos 12,8), ecoa em nossos corações as palavras da chamada inicial de Jesus (cf. Mc 1,17), repetidos depois da ressurreição do lago de Tiberíades, onde o Senhor diz duas vezes a Pedro: "Segue-me" (Jo 21,19.22). É um premente convite a segui-lo: apenas fora de si, a fim de começar a andar com o Senhor e fazer Sua vontade, você vai experimentar a verdadeira liberdade.
Eu gostaria de enfatizar um outro aspecto da atitude de Pedro na prisão, notamos, de fato, que, embora a comunidade cristã reza fervorosamente para que ele, Pedro, "estava adormecido" (Atos 12,6). Em uma situação como perigo crítico e sério, é uma atitude que pode parecer estranho, mas o que denota confiança, ele confia em Deus, sabe que ele está cercado pela solidariedade e oração para ela e se abandona totalmente nas mãos de Senhor. Assim deve ser a nossa oração, assíduo, em solidariedade com os outros, confiando plenamente que Deus nos conhece nas profundezas e tomar conta de nós naquele momento - diz Jesus - "os cabelos da vossa cabeça estão todos contados. Portanto, não tenha medo ... "(Mt 10, 30-31).
Pedro vive na noite do cativeiro e libertação da prisão de seu tempo como um seguidor do Senhor, que vence a escuridão da noite e livre das correntes da escravidão e do perigo de morte. Sua libertação é uma prodigiosa, marcada por várias etapas com cuidado: guiado pelo Anjo, apesar da vigilância dos guardas, através do posto de guarda primeira e segunda, até a porta de ferro que conduz à cidade: a porta se abre e sozinho na frente deles (cf. At 12,10). Pedro eo Anjo do Senhor, faça juntos um longo trecho de estrada, de volta para si mesmo, o apóstolo percebe que o Senhor tem verdadeiramente livre e, depois de algum pensamento, ele entrou na casa de Maria, a mãe de Marcos onde muitos discípulos reunidos em oração mais uma vez a resposta da comunidade para a dificuldade eo perigo é confiar em Deus, fortalecer nosso relacionamento com Ele.
Aqui parece útil lembrar outra situação difícil que vive a comunidade cristã. St. James fala em sua carta. É uma comunidade em crise, em dificuldade, não por causa da perseguição, mas porque dentro há ciúmes e contendas (cf. Tg 3,14-16). E o apóstolo pede a razão para esta situação. Ele encontra duas razões principais: a primeira é deixar-se dominar pela paixão, pela ditadura de seus próprios desejos, o egoísmo (cf. Tg 4.1-2a), a segunda é a falta de oração - "não pergunte" (Tiago 4, 2b) - ou a presença de uma oração que não pode ser definido como tal - "Pedi, e você não consegue, porque pedis mal, para satisfazer as suas paixões" (Tiago 4.3).
Esta situação iria mudar, de acordo com St. James, se toda a comunidade juntos para falar com Deus, orando assiduamente e verdadeiramente unânime. Mesmo discurso de Deus, de fato, pode perder sua força interior e seca testemunho de que eles não são animados, apoiado e acompanhado pela oração, pela continuidade de um diálogo vivo com o Senhor. Um lembrete importante para nós e nossas comunidades, tanto as pequenas como a família, bem como mais amplos como a paróquia, a diocese, a Igreja inteira. Isso me faz pensar que eles rezaram nesta comunidade de St. James, mas orou maldade, apenas por suas próprias paixões. Temos de aprender continuamente a rezar bem, realmente orar, mover para Deus e para seu próprio bem.
A comunidade, no entanto, que acompanha a prisão de Pedro é verdadeiramente uma comunidade de oração, toda a noite, juntos. E é uma alegria pura que enche os corações de todos quando o apóstolo bater à porta inesperadamente. Eles são a alegria e espanto para a ação de Deus que ouve. Assim, as salas de oração da Igreja de Pedro e da Igreja, ele voltou a dizer "como o Senhor o tirara da prisão" (Atos 12:17). Na igreja onde ele é colocado como uma rocha (cf. Mt 16:18), Peter diz a sua "Páscoa" da libertação: ele experimenta que seguir Jesus é a verdadeira liberdade, que é cercada pela luz radiante da ressurreição, e isso pode testemunhar o martírio que o Senhor ressuscitou, e "realmente enviou o seu anjo e livrou das mãos de Herodes" (Atos 12:11).
Então você vai sofrer o martírio em Roma, irá juntar-se permanentemente a Cristo, que lhe disse: quando você ficar mais velho alguém vai te levar onde você não quer mostrar com que morte Pedro iria glorificar a Deus (cf. Jo 21,18-19).
Queridos irmãos e irmãs, a história da libertação de Pedro como dito por Lucas nos diz que a Igreja, cada um de nós, durante a noite de julgamento, mas a vigilância incessante de oração que nos sustenta. Eu, também, desde o primeiro momento da minha eleição como sucessor de São Pedro, eu sempre me senti apoiado pelas orações de vocês, a oração da Igreja, especialmente em tempos difíceis.
Obrigado. Com a oração constante e confiar no Senhor nos liberta das correntes, guia-nos através de cada noite do cativeiro que podem corroer nossos corações, nos dá a paz de coração para enfrentar as dificuldades da vida, rejeitando a oposição, o perseguição. O episódio de Pedro mostra esse poder da oração. E o Apóstolo, embora em cadeias, ele se sente confiante na certeza de nunca estar sozinha: a comunidade está orando por ele, o Senhor está próximo, mesmo ele sabe que "a força de Cristo se aperfeiçoa na fraqueza" (2 Cor 12,9). A oração unânime e constante é uma ferramenta valiosa para superar as provações que possam surgir no caminho da vida, porque ele está sendo profundamente unidos a Deus que nos permite também estar profundamente unidos a outros. Obrigado
Fonte: Boletim diário da Santa Sé
Papa nomeia novo bispo auxiliar do Rio de Janeiro
Por Felipe Viana
Nesta quarta-feira, 9, o Papa Bento XVI nomeou o cônego Roque Costa Souza, de 45 anos, como novo Bispo Auxiliar da Arquidiocese do Rio de Janeiro. O Santo Padre acolheu a solicitação do Arcebispo, Dom Orani João Tempesta, de poder contar com a colaboração de mais um bispo auxiliar.
Sua ordenação episcopal já está marcada para o dia 23 de junho de 2012, sábado, às 8h30, na Catedral Metropolitana de São Sebastião, no Rio de Janeiro.
“A data escolhida, às vésperas da festa de São João Batista, é uma homenagem, ‘um presente’, ao nosso arcebispo Dom Orani, que aniversaria nesse dia e será o principal consagrante”, declarou cônego Roque.
Até a nomeação, cônego Roque exercia na Arquidiocese do Rio, onde é incardinado, os ofícios de reitor do Seminário São José, pároco da Paróquia Nossa Senhora do Carmo da Antiga Sé e capelão da Polícia Militar do Estado do Rio de Janeiro.
“Eu quero viver o ministério apostólico no serviço e dedicação aos irmãos. O lema escolhido em oração: ‘Habitare fratres in unum’ (Sl 133,1) quer ser a expressão da minha missão. Quero estar em união com Dom Orani, os bispos auxiliares e meus irmãos sacerdotes com amizade fraterna. Continuarei a servir o Povo de Deus com muita alegria”, afirmou cônego Roque.
Filho de Nelson Pinto de Souza, já falecido, e de Maria José Costa Souza, cônego Roque nasceu no Rio de Janeiro aos 19 dias do mês de agosto de 1966. Seus estudos superiores foram realizados no Rio de Janeiro, com bacharelado em Teologia pela Pontifícia Universidade Católica (PUC-Rio). Foi ordenado pelo Cardeal Dom Eugenio de Araújo Sales em 18 de junho de 1994.
Com a nova nomeação, a Arquidiocese do Rio passa a ter sete bispos auxiliares ativos, o mesmo número dos vicariatos episcopais. É o 5º bispo auxiliar nomeado no governo episcopal de Dom Orani, iniciado em 19 de abril de 2009.
“Escrevi ao Santo Padre agradecendo a nomeação e dizendo sim, “eu aceito a nomeação com muita alegria e disponibilidade para o serviço apostólico em união com meu arcebispo”. Recolhi-me na oração silenciosa da Virgem Maria e, junta à Ela permaneço para renovar o meu sim à vontade de Deus e viver segundo o Coração de Jesus, o Bom Pastor”, finalizou cônego Roque.
Fonte: CN notícias
Nesta quarta-feira, 9, o Papa Bento XVI nomeou o cônego Roque Costa Souza, de 45 anos, como novo Bispo Auxiliar da Arquidiocese do Rio de Janeiro. O Santo Padre acolheu a solicitação do Arcebispo, Dom Orani João Tempesta, de poder contar com a colaboração de mais um bispo auxiliar.Sua ordenação episcopal já está marcada para o dia 23 de junho de 2012, sábado, às 8h30, na Catedral Metropolitana de São Sebastião, no Rio de Janeiro.
“A data escolhida, às vésperas da festa de São João Batista, é uma homenagem, ‘um presente’, ao nosso arcebispo Dom Orani, que aniversaria nesse dia e será o principal consagrante”, declarou cônego Roque.
Até a nomeação, cônego Roque exercia na Arquidiocese do Rio, onde é incardinado, os ofícios de reitor do Seminário São José, pároco da Paróquia Nossa Senhora do Carmo da Antiga Sé e capelão da Polícia Militar do Estado do Rio de Janeiro.
“Eu quero viver o ministério apostólico no serviço e dedicação aos irmãos. O lema escolhido em oração: ‘Habitare fratres in unum’ (Sl 133,1) quer ser a expressão da minha missão. Quero estar em união com Dom Orani, os bispos auxiliares e meus irmãos sacerdotes com amizade fraterna. Continuarei a servir o Povo de Deus com muita alegria”, afirmou cônego Roque.
Filho de Nelson Pinto de Souza, já falecido, e de Maria José Costa Souza, cônego Roque nasceu no Rio de Janeiro aos 19 dias do mês de agosto de 1966. Seus estudos superiores foram realizados no Rio de Janeiro, com bacharelado em Teologia pela Pontifícia Universidade Católica (PUC-Rio). Foi ordenado pelo Cardeal Dom Eugenio de Araújo Sales em 18 de junho de 1994.
Com a nova nomeação, a Arquidiocese do Rio passa a ter sete bispos auxiliares ativos, o mesmo número dos vicariatos episcopais. É o 5º bispo auxiliar nomeado no governo episcopal de Dom Orani, iniciado em 19 de abril de 2009.
“Escrevi ao Santo Padre agradecendo a nomeação e dizendo sim, “eu aceito a nomeação com muita alegria e disponibilidade para o serviço apostólico em união com meu arcebispo”. Recolhi-me na oração silenciosa da Virgem Maria e, junta à Ela permaneço para renovar o meu sim à vontade de Deus e viver segundo o Coração de Jesus, o Bom Pastor”, finalizou cônego Roque.
Fonte: CN notícias
domingo, 6 de maio de 2012
Recitação do Regina Coeli do Papa Bento XVI
Por Felipe Viana
Queridos irmãos e irmãs!
O Evangelho de hoje, 5º domingo do Tempo Pascal, se abre com a imagem da vinha. Jesus disse aos seus discípulos: “Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o agricultor” (Jo 15,1). Muitas vezes, na Bíblia, Israel é comparada com a fecunda vinha quando é fiel a Deus; mas, se afasta-se Dele, torna-se estéril, incapaz de produzir aquele “vinho que alegra o coração do homem”, como canta o Salmo 104 (v.15).
A verdadeira vinha de Deus, a videira verdadeira, é Jesus, que com Seu sacrifício de amor nos doa a salvação, nos abre o caminho para ser parte desta vinha. E como Cristo permanece no amor de Deus Pai, assim, os discípulos, cuidadosamente podados pela palavra do Mestre (cfr Jo 15,2-4), são unidos de modo profundo a Ele, tornando-se ramos fecundos, que produzem abundante colheita.
São Francisco de Sales escreve: “O ramo unido e em conjunto com o tronco porta fruto não por virtude própria, mas em virtude da estirpe: agora, fomos unidos pela caridade ao nosso Redentor, como membros à cabeça; eis porque... boas obras, tendo o seu valor com Ele, merecem a vida eterna” (Tratado do Amor de Deus, XI, 6, Roma 2011, 601).
No dia de nosso Batismo, a Igreja nos envolve como ramos no mistério pascal de Jesus, em sua própria pessoa. Desta raiz recebemos a seiva preciosa para participar na vida divina. Como discípulos, também nós, com a ajuda dos Pastores da Igreja, crescemos na vinha do Senhor ligado pelo Seu amor.
“Se o fruto que devemos produzir é amor, uma condição prévia é precisamente este 'permanecer', que tem que ver profundamente com a fé que não se afasta do Senhor” (Jesus de Nazaré, Milão 2007, 305). É indispensável permanecer sempre unidos a Jesus, depender Dele, porque sem Ele não podemos fazer nada (cfr Jo 15,5).
Numa carta escrita a João, o Profeta, que viveu no deserto de Gaza no século V, um fiel faz a seguinte pergunta: Como é possível ter, ao mesmo tempo, a liberdade do homem e o não poder fazer nada sem Deus? E o monaco respondeu: Se o homem inclina seu coração para o bem e pede ajuda a Deus, recebe a força necessária para cumprir a própria obra. Por isso, a liberdade do homem e a potência de Deus caminham juntas. Isso é possível porque o bem vem do Senhor, mas ele é cumprido graças aos seus fiéis (cfr Ep. 763, SC 468, Paris 2002, 206).
O verdadeiro “permanecer” em Cristo garante a eficácia da oração, como diz o beato cisterciense Guerric d'Igny: “Oh Senhor Jesus... sem Ti não podemos fazer nada. Tu, de fato, és o verdadeiro jardineiro, criador, cultivador e guardião de seu jardim, que planta com Tua palavra, irriga com Teu espírito, faz crescer com Tua potência” (Sermo ad excitandam devotionem in psalmodia, SC 202, 1973, 522).
Queridos amigos, cada um de nós é como um ramo, que vive somente se cresce cada dia, na oração, na participação aos Sacramentos, na caridade, a sua união com o Senhor. E quem ama Jesus, videira verdadeira, produz frutos de fé para uma colheita espiritual abundante. Suplicamos a Mãe de Deus para que permaneçamos firmemente implantados em Jesus e cada ação nossa tenha Nele o seu início e Nele o seu cumprimento.
Queridos irmãos e irmãs!
O Evangelho de hoje, 5º domingo do Tempo Pascal, se abre com a imagem da vinha. Jesus disse aos seus discípulos: “Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o agricultor” (Jo 15,1). Muitas vezes, na Bíblia, Israel é comparada com a fecunda vinha quando é fiel a Deus; mas, se afasta-se Dele, torna-se estéril, incapaz de produzir aquele “vinho que alegra o coração do homem”, como canta o Salmo 104 (v.15).
A verdadeira vinha de Deus, a videira verdadeira, é Jesus, que com Seu sacrifício de amor nos doa a salvação, nos abre o caminho para ser parte desta vinha. E como Cristo permanece no amor de Deus Pai, assim, os discípulos, cuidadosamente podados pela palavra do Mestre (cfr Jo 15,2-4), são unidos de modo profundo a Ele, tornando-se ramos fecundos, que produzem abundante colheita.
São Francisco de Sales escreve: “O ramo unido e em conjunto com o tronco porta fruto não por virtude própria, mas em virtude da estirpe: agora, fomos unidos pela caridade ao nosso Redentor, como membros à cabeça; eis porque... boas obras, tendo o seu valor com Ele, merecem a vida eterna” (Tratado do Amor de Deus, XI, 6, Roma 2011, 601).
No dia de nosso Batismo, a Igreja nos envolve como ramos no mistério pascal de Jesus, em sua própria pessoa. Desta raiz recebemos a seiva preciosa para participar na vida divina. Como discípulos, também nós, com a ajuda dos Pastores da Igreja, crescemos na vinha do Senhor ligado pelo Seu amor.
“Se o fruto que devemos produzir é amor, uma condição prévia é precisamente este 'permanecer', que tem que ver profundamente com a fé que não se afasta do Senhor” (Jesus de Nazaré, Milão 2007, 305). É indispensável permanecer sempre unidos a Jesus, depender Dele, porque sem Ele não podemos fazer nada (cfr Jo 15,5).
Numa carta escrita a João, o Profeta, que viveu no deserto de Gaza no século V, um fiel faz a seguinte pergunta: Como é possível ter, ao mesmo tempo, a liberdade do homem e o não poder fazer nada sem Deus? E o monaco respondeu: Se o homem inclina seu coração para o bem e pede ajuda a Deus, recebe a força necessária para cumprir a própria obra. Por isso, a liberdade do homem e a potência de Deus caminham juntas. Isso é possível porque o bem vem do Senhor, mas ele é cumprido graças aos seus fiéis (cfr Ep. 763, SC 468, Paris 2002, 206).
O verdadeiro “permanecer” em Cristo garante a eficácia da oração, como diz o beato cisterciense Guerric d'Igny: “Oh Senhor Jesus... sem Ti não podemos fazer nada. Tu, de fato, és o verdadeiro jardineiro, criador, cultivador e guardião de seu jardim, que planta com Tua palavra, irriga com Teu espírito, faz crescer com Tua potência” (Sermo ad excitandam devotionem in psalmodia, SC 202, 1973, 522).
Queridos amigos, cada um de nós é como um ramo, que vive somente se cresce cada dia, na oração, na participação aos Sacramentos, na caridade, a sua união com o Senhor. E quem ama Jesus, videira verdadeira, produz frutos de fé para uma colheita espiritual abundante. Suplicamos a Mãe de Deus para que permaneçamos firmemente implantados em Jesus e cada ação nossa tenha Nele o seu início e Nele o seu cumprimento.
Fonte: Boletim diário da Santa Sé
quinta-feira, 3 de maio de 2012
Exorcista padre Rufus Pereira falece na Inglaterra
Por Felipe Viana
Padre Rufus Pereira faleceu na madrugada dessa quarta-feira, 2, de parada cardíaca durante o sono. A informação foi divulgada nesta quinta-feira pela secretária do sacerdote, Érika Gibello.
O sacerdote estava em sua residência em Londres, na Inglaterra, durante esta semana e aparentava estar bem, segundo divulgou a Irmã Kelly Patrícia, do Instituto Hesed, em suas redes sociais. A religiosa esteve com ele no último sábado, 28, e disse que ele "estava radiante, muito feliz".
O corpo de padre Rufus permanecerá na Inglaterra até que terminem os preparativos para levá-lo à Índia, onde será sepultado. A data ainda não foi divulgada.
Padre Rufus completaria 79 anos, neste domingo, 6, e era conhecido no mundo todo por seu ministério de exorcismo. Ele foi vice-presidente da Associação Internacional dos Exorcistas e iniciou a Associação Internacional para o ministério de libertação.
BiografiaPadre Rufus foi sacerdote na Arquidiocese de Bombaim, Índia. Estudou Filosofia, Teologia e Sagrada Escritura em Roma, onde foi também ordenado em 1956. Era doutorado em Teologia Bíblica.
Durante vários anos serviu como diretor de quatro escolas secundárias em Mumbai. Além de pregador de retiros, conferencista e professor de Bíblia, ele também era editor da Revista Nacional Carismática da India “Charisindia”. Foi professor de Sagrada Escritura em cursos de pós-graduação em vários Institutos Teológicos Pontifícios.
O sacerdote era também presidente da Associação Internacional para o Ministério de Libertação e vice-presidente da Associação Internacional de Exorcistas. Publicou numerosos artigos bíblicos e teológicos, especialmente, sobre evangelização e cura.
Conheceu a Renovação Carismática Católica (RCC), em 1972, logo quando esse movimento eclesial teve início na Índia. Foi designado pelo Arcebispo Cardeal Gracias para se dedicar exclusivamente a esse movimento. Desde então atuava pregando em encontros, retiros e missões por todo o seu país e também pela Ásia, África, Europa e em alguns lugares na América Latina, como o Brasil, onde esteve várias vezes, inclusive na Comunidade Canção Nova.
Padre Rufus também foi diretor do Instituto Bíblico Carismático Católico. E recentemente foi integrado ao International Catholic Charismatic Renewal Services (ICCRS), em Roma, como o responsável mundial pelo ministério de cura e libertação.
*Requiescat in Pace*
Estamos aqui muito saudosos pela vida do Pe. Rufus, que já não permanece entre n...ós no tempo e espaço, mas que fica sua presença como lembrança eterna de todo bem que ele pode transmitir a tantas pessoas. Enquanto muitos pensam que no mundo não há ninguém por eles, há outros que passando desapercebido aos olhos de alguns vivem na total doação e entrega de si mesmo até seu último momento. Agora este homem de Deus descansa...
 |
| Pe. Ruffus Pereira +02/05/2012 |
O sacerdote estava em sua residência em Londres, na Inglaterra, durante esta semana e aparentava estar bem, segundo divulgou a Irmã Kelly Patrícia, do Instituto Hesed, em suas redes sociais. A religiosa esteve com ele no último sábado, 28, e disse que ele "estava radiante, muito feliz".
O corpo de padre Rufus permanecerá na Inglaterra até que terminem os preparativos para levá-lo à Índia, onde será sepultado. A data ainda não foi divulgada.
Padre Rufus completaria 79 anos, neste domingo, 6, e era conhecido no mundo todo por seu ministério de exorcismo. Ele foi vice-presidente da Associação Internacional dos Exorcistas e iniciou a Associação Internacional para o ministério de libertação.
BiografiaPadre Rufus foi sacerdote na Arquidiocese de Bombaim, Índia. Estudou Filosofia, Teologia e Sagrada Escritura em Roma, onde foi também ordenado em 1956. Era doutorado em Teologia Bíblica.
Durante vários anos serviu como diretor de quatro escolas secundárias em Mumbai. Além de pregador de retiros, conferencista e professor de Bíblia, ele também era editor da Revista Nacional Carismática da India “Charisindia”. Foi professor de Sagrada Escritura em cursos de pós-graduação em vários Institutos Teológicos Pontifícios.
O sacerdote era também presidente da Associação Internacional para o Ministério de Libertação e vice-presidente da Associação Internacional de Exorcistas. Publicou numerosos artigos bíblicos e teológicos, especialmente, sobre evangelização e cura.
Conheceu a Renovação Carismática Católica (RCC), em 1972, logo quando esse movimento eclesial teve início na Índia. Foi designado pelo Arcebispo Cardeal Gracias para se dedicar exclusivamente a esse movimento. Desde então atuava pregando em encontros, retiros e missões por todo o seu país e também pela Ásia, África, Europa e em alguns lugares na América Latina, como o Brasil, onde esteve várias vezes, inclusive na Comunidade Canção Nova.
Padre Rufus também foi diretor do Instituto Bíblico Carismático Católico. E recentemente foi integrado ao International Catholic Charismatic Renewal Services (ICCRS), em Roma, como o responsável mundial pelo ministério de cura e libertação.
*Requiescat in Pace*
quarta-feira, 2 de maio de 2012
Assinar:
Postagens (Atom)
